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[组]     2025年03月23日

解释 : 子曰:“ 居,吾语汝。夫乐者 ,象成者也。总干而 山立,武王之事也;发扬蹈厉,太公之志 也;武乱皆坐,周召之治也 。且夫武  ,始而北出,再成而灭商,三成而南,四成而南国是疆,五成而 分陕,周公左,召公右,六成复缀,以崇天子,夹振之而四伐,盛 威於中国也。分夹而进,事蚤济也。久立於缀,以待诸侯之至也。  且夫女独未闻牧野之语 乎?武王克殷反商,未及 下车,而封黄帝 之後於蓟,封帝尧之後於祝,封帝舜  之後於陈;下车而封夏后氏 之後於杞,封殷之後於 宋,封王子比干之墓,释箕子之囚 ,使之行商容而复其位 。庶民弛政,庶士倍禄。济河而西,马散华山之阳而弗复乘;牛散桃 林之野而不复服;车甲弢而藏之府库而弗复用;倒载干戈,苞之以虎皮;将率之士,使为 诸侯,名之曰‘建  櫜’:然后天下知武王之不复用兵也  。散军而 郊射,左射貍首,右射驺虞,而贯革之   射息也;裨冕搢笏,而虎贲之士税剑也;祀乎明堂,而 民知孝;朝觐,然后诸侯知 所以臣;耕藉,然后诸侯知 所以敬:五者天下之大教 也。食三老五更於太学, 天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕   而总干,所 以教诸侯之  悌也。若此,则周 道四达,礼乐交通,则夫武之迟久,不亦宜乎?”... 更多 >>