解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>