解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一 例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>