解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁 盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>