解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢 ，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之 “桎梏”也。夫不能修申 、韩之明术，行督责之 道，专以 天下自適也，而徒 务苦形劳神 ，以身徇百姓，则是黔首之役， 非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未 有不然者也。凡古 之所为尊贤者，为其贵也；而所 为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇 天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。 谓之为“桎梏”，不 亦宜乎？不能督 责之过也。... 更多 >>