解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>