解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备， 其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>