解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>