解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>