解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取 者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。 於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>