解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与 安期生通 ，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝 且战且学仙。 患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者 。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓 与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於... 更多 >>