解释 : 二世又遣 使者之阳 周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀 言之者而反周公 旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒 如此，是 必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪 於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>