解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而 况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉... 更多 >>