解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>