解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公 。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间 ，君其省思 虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>