解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不 可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>