解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>