解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵... 更多 >>