解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑 之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅 天下之利 者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役 何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>