解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也... 更多 >>