解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>