解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>