解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>