解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外， 王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之 嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去， 抱柱而死 。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>