解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>