解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因 神而存之 ，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>