解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>