解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与 时迁移，应物变 化，立俗施事， 无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>