解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>