解释 : 神生於无,形成 於有,形然後数,形而成声,故曰 神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类,或 同形而同类, 类而可班,类而可识。圣人知天地识之别,故 从有以至未有,以得 细若气,微若声。然圣人 因神而存之,虽妙必效 情,核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明,孰能存天地之神而 成形之情哉?神者,物 受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之,神之亦存。其欲存之者,故莫... 更多 >>