解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也 ？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之 所常游，与神 会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>