解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复 谬曰：“何为 不可？夫 公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡， 尽能而弗离， 成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死 无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>