解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>