解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循 礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>