解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>