解释 : 礼之貌诚深矣,坚白 同异之察,入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊 陋之说,入焉而望。其貌诚高矣,暴慢 恣睢,轻俗以为高之属,入焉而队。故 绳诚陈,则不可 欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规 矩诚错,则不可欺以方员;君子审礼 ,则不可欺以诈伪 。故绳者,直之至也;衡者,平之至也;规矩 者,方员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法 礼足礼,谓 之有方之士。礼之中,能思索,谓 之能虑;能虑勿易,谓之能固 。能虑能固,加好之 焉,圣矣。天者,高之极 也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无 穷者,广大之极也;圣人者 ,道之极也。... 更多 >>