解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>