解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>