解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感 於物也。是故其哀心感者 ，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心... 更多 >>