解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>