解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二 十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三 在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>