解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无 贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也 ，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>