解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬 微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>