解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦 三世矣。今 臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃 书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里， 此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>