解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>