解释 : 故云神至 能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之 乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物 有所拘， 亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物 安可全乎？ 天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>