解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚 乞食於路 ，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨 也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、 宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>