解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>