解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有 省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也 。法家严 而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一， 动合无形，赡足万物 。其为术也 ，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操，事少而 功多。儒 者则不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>