解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻 天下之通道 五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德 ，所以行之者也。 故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。 臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为 治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>