解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自 以为无功而封,位至 丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃 病死,无以塞责。乃上 书曰:“臣闻 天下之通道 五,所以行之者三。曰 君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇 ,此三者天下之通德 ,所以行之者也。 故曰‘力行 近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。 知此三者 ,则知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也,此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝, 鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄 ,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意 擢臣弘卒伍之中,封 为列侯,致位三公。 臣弘行能不 足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟 壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报 曰:“古者赏有功, 褎有德,守成尚文, 遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能 宁,惟所与共为 治者,君宜 知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨, 是章朕之不德也。今事少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。 ... 更多 >>