解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>