解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>